വാക്കാലുള്ള ഉദ്ധരണികൾ

സന്തുഷ്ടമായ

• വാചക ഉദ്ധരണിയുടെ തരങ്ങൾ
• പ്രത്യേക അടയാളങ്ങൾ
• ഹ്രസ്വ ഉദ്ധരണികളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ
• നീണ്ട വാചക ഉദ്ധരണികളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ
• പദാവലി അല്ലെങ്കിൽ വാക്കാലുള്ള ഉദ്ധരണി?
• പാരഫ്രേസുകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ

എ വാക്കാലുള്ള ഉദ്ധരണി പറയുന്നത് മറ്റാരുടെയെങ്കിലും വാക്കുകളാണെന്ന് വായനക്കാരന് വ്യക്തമാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഉള്ളടക്ക വായ്പയുടെ ഒരു രൂപമാണ്. ഈ പ്രവർത്തനത്തെ റഫർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് ഒരു രചയിതാവിനെ വായിക്കുമ്പോഴും ആ രചയിതാവ് അന്വേഷിച്ച പാഠങ്ങൾ വായിക്കുമ്പോഴും വായനക്കാരനെ അറിയാൻ അനുവദിക്കുന്നു, കൂടാതെ അത് ആഴത്തിലുള്ളത് തുടരാൻ യഥാർത്ഥ പുസ്തകത്തിലേക്ക് പോകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് വിവര കീകളും നൽകുന്നു.

ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ആശയം എടുത്ത് ഉപയോഗിക്കുമ്പോഴോ അല്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ സ്വന്തം ആശയങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി ഞങ്ങൾ അന്വേഷണം നടത്തുമ്പോഴോ, എല്ലാം എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് നമ്മൾ കണക്കിലെടുക്കണം, വിദേശത്തുള്ളതിൽ നിന്ന് നമ്മുടേത് വേർതിരിച്ചറിയണം. അല്ലാത്തപക്ഷം, ഞങ്ങൾ എ കോപ്പിയടി, പിഴകളിലേക്കും പ്രശ്നങ്ങളിലേക്കും നയിക്കുന്ന ബൗദ്ധിക സത്യസന്ധതയുടെ ഒരു രൂപം. മോഷണത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് കോപ്പിയടി.

ഒരു വാചകത്തിന്റെ പദാനുപദ ഉദ്ധരണികളും അന്തിമ ഗ്രന്ഥസൂചികയും തയ്യാറാക്കുന്നത് നിലവാരമുള്ള രീതിശാസ്ത്ര മാതൃകകൾ പിന്തുടർന്നാണ്. ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് APA (അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ) എന്നിവയാണ് എംഎൽഎ (ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന്: അസോസിയേഷൻ ഓഫ് മോഡേൺ ലാംഗ്വേജസ്).

• ഇത് നിങ്ങളെ സഹായിക്കും: ഗ്രന്ഥസൂചിക ഉദ്ധരണികൾ

വാചക ഉദ്ധരണിയുടെ തരങ്ങൾ

• ഹ്രസ്വ ഉദ്ധരണികൾ (40 വാക്കുകളിൽ കുറവ്). അവയുടെ ഒഴുക്കിനേയോ ലേoutട്ടിനേയോ തടസ്സപ്പെടുത്താതെ അവ വാചകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തണം. അവ ഉദ്ധരണി ചിഹ്നങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കണം (യഥാർത്ഥ പാഠത്തിന്റെ തുടക്കവും അവസാനവും അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്), അവലംബത്തിന്റെ ഗ്രന്ഥസൂചിക ഡാറ്റയോടൊപ്പം ഒരു റഫറൻസിനൊപ്പം:

• • പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വർഷം. ഒരേ രചയിതാവ് ഉദ്ധരിച്ച ഒന്നിലധികം പുസ്തകങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്, കാരണം അവ വർഷം കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.
  • ഉദ്ധരിച്ച പേജിന്റെ എണ്ണം. സാധാരണയായി "p" എന്ന ചുരുക്കെഴുത്തിന് മുമ്പാണ്. അല്ലെങ്കിൽ "പി." നിരവധി പേജുകളുടെ കാര്യത്തിൽ, ആദ്യത്തേതും അവസാനത്തേതും ഉദ്ധരിക്കപ്പെടും, ഒരു ചെറിയ ഡാഷ് കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: pp. 12-16. പ്രത്യേകവും എന്നാൽ തുടർച്ചയായതുമായ പേജുകളുടെ കാര്യത്തിൽ, കോമകൾ ഉപയോഗിക്കും: pp. 12, 16.
  • രചയിതാവിന്റെ അവസാന നാമം. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, കുടുംബപ്പേര് ഉദ്ധരണിക്ക് മുമ്പ് പേരിട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ അത് ആരുടേതാണെന്ന് വ്യക്തമാണെങ്കിൽ, ഈ വിവരങ്ങൾ പരാൻതീസിസിൽ ഒഴിവാക്കിയേക്കാം.

• നീണ്ട ഉദ്ധരണികൾ (40 വാക്കുകളോ അതിൽ കൂടുതലോ). നീളമുള്ള ഉദ്ധരണികൾ ഒരു പ്രത്യേക ഖണ്ഡികയിൽ സ്ഥാപിക്കണം, പേജിന്റെ ഇടത് മാർജിനിൽ നിന്ന് രണ്ട് (2) ടാബുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഇൻഡന്റേഷൻ കൂടാതെ ഫോണ്ട് വലുപ്പത്തിൽ ഒരു പോയിന്റ് കുറവ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഉദ്ധരണി മാർക്കുകൾ ആവശ്യമില്ല, എന്നാൽ അപ്പോയിന്റ്മെന്റിന് ശേഷം നിങ്ങളുടെ റഫറൻസ് മേൽപ്പറഞ്ഞ ഡാറ്റയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തണം.

പ്രത്യേക അടയാളങ്ങൾ

വാചക ഉദ്ധരണിയുടെ രണ്ട് കേസുകളിലും, ഇനിപ്പറയുന്ന ചില അടയാളങ്ങൾ, ചുരുക്കങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രതീകങ്ങൾ ദൃശ്യമാകാം:

• ആവരണചിഹ്നം []. ബ്രാക്കറ്റുകളിൽ ഒരു വാചകത്തിന്റെ ഹ്രസ്വമോ നീണ്ടതോ ആയ ഉദ്ധരണിയുടെ മധ്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് സാധാരണയായി അർത്ഥമാക്കുന്നത് അവയ്ക്കിടയിലുള്ള വാചകം ഉദ്ധരണിയുടെ ഭാഗമല്ല, മറിച്ച് എന്തെങ്കിലും വ്യക്തമാക്കാനോ അതിൽ എന്തെങ്കിലും ചേർക്കാനോ നിർബന്ധിതനായ ഗവേഷകന്റേതാണ് പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കണം.
• ഐബിഡ്. അല്ലെങ്കിൽ ഐബിഡി. ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ "ഒരേപോലുള്ള" എന്നർത്ഥം, മുമ്പ് ഉദ്ധരിച്ച അതേ പുസ്തകത്തിന്റേതാണ് ഒരു വാചക ഉദ്ധരണി എന്ന് വായനക്കാരോട് പറയാൻ റഫറൻസിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
• cit. ഈ ലാറ്റിൻ പദസമുച്ചയം "ഉദ്ധരിച്ച ജോലി" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഒരു രചയിതാവിന്റെ ഒരു കൂടിയാലോചിച്ച കൃതി മാത്രമേയുള്ളൂ, അതിനാൽ അതിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നു (അവ എല്ലായ്പ്പോഴും സമാനമാണ്), പേജ് നമ്പറിൽ മാത്രം വ്യത്യാസമുണ്ട്.
• എ.ടി. ലേക്ക്. ഈ ലാറ്റിൻ ചുരുക്കെഴുത്ത് ഒരു പ്രധാന രചയിതാവിന്റെയും നിരവധി സഹകാരികളുടെയും സൃഷ്ടികളുടെ കേസുകൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവ മുഴുവനായും പട്ടികപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, പ്രിൻസിപ്പലിന്റെ അവസാന നാമം ഉദ്ധരിക്കുകയും ഈ ചുരുക്കെഴുത്തിനൊപ്പം ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
• എലിപ്സിസ് (...). ഉദ്ധരണി ആരംഭിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, അതിന് ശേഷം അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ മധ്യത്തിൽ, ഒഴിവാക്കിയ വാചകത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഉണ്ടെന്ന് വായനക്കാരന് സൂചിപ്പിക്കാൻ അവ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവ സാധാരണയായി പരാൻതീസിസിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഹ്രസ്വ ഉദ്ധരണികളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ

1. ഫൂക്കോയുടെ (2001) അന്വേഷണങ്ങളിൽ നമുക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, ഭ്രാന്ത് എന്ന ആശയം യുക്തിയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്, കാരണം "ഭ്രാന്ത് ഇല്ലാത്ത നാഗരികത ഇല്ല" (പേജ് 45).
2. കൂടാതെ, "ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെ സാംസ്കാരിക ഉപഭോഗം രാഷ്ട്രീയ-വാണിജ്യ വ്യവഹാരങ്ങളുടെ പ്രവാഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അതിന്റെ പരമാവധി അളവിൽ എത്തുന്നു, യൂറോപ്പിലെന്നപോലെ, ദേശീയ-സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ആവിഷ്ക്കരിച്ചതല്ല" (ജോറിൻസ്കി, 2015, പേജ് 8).
3. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, മനോവിശ്ലേഷണത്തിലേക്ക് പോകുന്നത് സൗകര്യപ്രദമാണ്: "വ്യക്തിയുടെ ഭാഷയുടെ ആമുഖത്തിന്റെ [കാസ്ട്രേഷൻ] ഫലമായി" എന്ന സിദ്ധാന്തം പ്രകടമാകുന്നു "(ടൂർണിയർ, 2000, പേജ് 13).
4. എലീന വിനെല്ലി എന്ന കൃതിയുടെ മുഖവുരയിൽ എലീന വിനെല്ലി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത് ഇതാണ്, "സ്ത്രീലിംഗത്തിന്റെ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക നിർമ്മാണമാണ് സ്ത്രീലിംഗത്തിൽ നിന്ന് സ്ത്രീ വ്യതിരിക്തതയെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്" (2000, പേജ് 5), ഫെമിനിസ്റ്റ് മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു സാറാ ഗല്ലാർഡോയുടെ നോവലിന് അടിവരയിടുന്ന സാമ്യം.
5. തന്റെ പ്രശസ്തമായ ഗവേഷണ ജേണലിൽ എവർസ് (2005, പേ .12) പ്രസ്താവിച്ചതുപോലെ "സംശയാസ്പദമല്ലാത്ത സത്യം കണ്ടെത്തുന്നതിന്റെ ഹ്രസ്വ നിരാശ" ഒഴികെ ഈ അന്വേഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ഒന്നും പ്രതീക്ഷിക്കാനില്ല.

നീണ്ട വാചക ഉദ്ധരണികളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ

1. അങ്ങനെ, ഗല്ലാർഡോയുടെ നോവലിൽ (2000) നമുക്ക് വായിക്കാം:

... എന്നാൽ സ്ത്രീകൾ എപ്പോഴും ഗ്രൂപ്പുകളായി കടന്നുപോകുന്നു. ഞാൻ ഒളിച്ചു കാത്തിരുന്നു. ലാ മൗറീഷ്യ അവളുടെ കുടവുമായി കടന്നുപോയി, ഞാൻ അവളെ വലിച്ചിഴച്ചു. പിന്നീട് എല്ലാ ദിവസവും അവൾ എന്നെ കണ്ടെത്താൻ ഓടിപ്പോയി, ഭർത്താവിനെ ഭയന്ന് വിറച്ചു, ചിലപ്പോൾ നേരത്തേയും ചിലപ്പോൾ വൈകി, എനിക്കറിയാവുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക്. ഞാൻ എന്റെ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വീട്ടിൽ, എന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ, നോർവീജിയൻ ഗ്രിംഗോയുടെ ദൗത്യത്തിൽ അവൾ ഭർത്താവിനൊപ്പം താമസിക്കുന്നു. (പേജ് 57)

1. ഫ്രഞ്ച് രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് വ്യത്യസ്തമാക്കാൻ ഇത് സൗകര്യപ്രദമാണ്:

ക്രിസ്തുമതവും ബുദ്ധമതവും പോലുള്ള സാർവത്രിക മതങ്ങളിൽ, ഭയവും ഓക്കാനവും ഒരു ഉജ്ജ്വലമായ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോൾ, ആദ്യത്തെ നിരോധനങ്ങളുടെ ശക്തിപ്പെടുത്തലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഈ ആത്മീയ ജീവിതം, എന്നിരുന്നാലും പാർട്ടിയുടെ അർത്ഥമുണ്ട് ... (Bataille, 2001, p. 54)

1. സാഹിത്യ വസ്തുതയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഏറ്റവും പോസിറ്റീവും റൊമാന്റിക്തുമായ വീക്ഷണങ്ങൾക്കായി ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയും വിയോജിപ്പും രേഖപ്പെടുത്തുന്നതാണ് എഴുത്ത്, കൂടാതെ സോണ്ടാഗ് (2000) നിർമ്മിച്ചതുപോലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾക്ക് ഇത് സഹായിക്കും:

വായനയും എഴുത്തും തമ്മിലുള്ള വലിയ വ്യത്യാസം ഇതാ. വായന ഒരു തൊഴിലാണ്, ഒരു കച്ചവടമാണ്, അതിൽ പരിശീലനത്തിലൂടെ ഒരാൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വിദഗ്ദ്ധനാകാൻ വിധിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ ഒരാൾ ശേഖരിക്കുന്നത് ആദ്യം അനിശ്ചിതത്വങ്ങളും ഉത്കണ്ഠകളുമാണ്. (പേജ് 7)

1. "ആകുക" എന്ന ഈ ആശയം തത്ത്വചിന്തകന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നതായി കാണാം. എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ വിശദീകരണം സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു കാര്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു:

നീതിയായാലും സത്യമായാലും ഒരു മാതൃകയെ അനുകരിക്കുകയോ ഇഷ്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്യുകയോ പൊരുത്തപ്പെടുത്തുകയോ ഒരിക്കലും ആവുകയില്ല. ആരംഭിക്കാനോ എത്താനോ എത്താനോ ഒരിക്കലും ഒരു പദം ഇല്ല. പരസ്പരം മാറ്റിയ രണ്ട് പദങ്ങളും. ചോദ്യം, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം എന്താണ്? ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് വിഡ് isിത്തമാണ്, കാരണം ആരെങ്കിലും ആയിത്തീരുമ്പോൾ, അവനുണ്ടാകുന്നതുപോലെ അവരും മാറുന്നു ... (ഡില്യൂസ്, 1980, പേജ് 6)

1. അങ്ങനെ, ഫ്രോയിഡും ആൽബർട്ട് ഐൻസ്റ്റീനും തമ്മിലുള്ള കത്തിടപാടുകളിൽ, ഇനിപ്പറയുന്നവ വായിക്കാൻ കഴിയും:

... നിങ്ങൾ എന്നെക്കാൾ വളരെ ചെറുപ്പമാണ്, നിങ്ങൾ എന്റെ പ്രായത്തിലെത്തുമ്പോൾ നിങ്ങൾ എന്റെ "പിന്തുണക്കാരിൽ" ആകുമെന്ന് എനിക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം. അത് തെളിയിക്കാൻ ഞാൻ ഈ ലോകത്ത് ഉണ്ടാകില്ല എന്നതിനാൽ, എനിക്ക് ഇപ്പോൾ ആ സംതൃപ്തി മുൻകൂട്ടി കാണാനേ കഴിയൂ. ഞാൻ ഇപ്പോൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം: "അഭിമാനത്തോടെ ഇത്രയും ഉയർന്ന ബഹുമാനം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ആസ്വദിക്കുന്നു ..." [ഇത് ഗൊഥെസ് ഫോസ്റ്റിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണിയാണ്] (1932, പേജ് 5).

പദാവലി അല്ലെങ്കിൽ വാക്കാലുള്ള ഉദ്ധരണി?

പുതിയ രചയിതാവിന്റെ വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച ഒരു വിദേശ പാഠത്തിന്റെ പുനർ വ്യാഖ്യാനമാണ് പാരഫ്രേസ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു ഗവേഷകൻ മറ്റൊരു രചയിതാവിന്റെ ആശയങ്ങൾ വായിക്കുകയും തുടർന്ന് അവരുടേതായ രചയിതാവ് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കാതെ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ആശയങ്ങൾ തങ്ങളുടേതല്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നതിന് എഴുത്തുകാരന്റെ പേര് പരാൻതീസിസിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.

മറുവശത്ത്, ഒരു വാചക ഉദ്ധരണി യഥാർത്ഥ വാചകത്തിൽ നിന്നുള്ള വായ്പയാണ്, അതിൽ റഫറൻസ് ചെയ്ത വാചകം ഇടപെടുകയോ പരിഷ്കരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും, യഥാർത്ഥ വാചകത്തിന്റെ കർത്തൃത്വം ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു: കോപ്പിയടി ഒരിക്കലും ഒരു സാധുവായ ഓപ്ഷനല്ല.

പാരഫ്രേസുകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ

1. നിരവധി ക്വാണ്ടം ഫിസിക്സ് പുസ്തകങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതുപോലെ, ആധുനിക മനുഷ്യൻ അത് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും മനസ്സിലാക്കാനും ശ്രമിച്ച പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ നിയമങ്ങൾ മുമ്പ് assuഹിച്ചതിലും കൂടുതൽ അയവുള്ളതും ആപേക്ഷികവുമായി മാറുന്നു (ഐൻസ്റ്റീൻ, 1960).
2. എന്നിരുന്നാലും, പുതിയ ദേശീയ ആദർശങ്ങൾ സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും യാഥാസ്ഥിതിക വിഭാഗത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത് എന്നല്ല, മറിച്ച് ഇടതുപക്ഷ ജനകീയതയുടെ (വർഗാസ് ലോസ, 2006) എതിർപ്പിൽ അത് ഇന്ന് ലാറ്റിനമേരിക്കയിൽ ഒരു വിരോധാഭാസ ബദൽ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. . "നീണ്ട ദശകം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സമയത്ത്.
3. എന്നിരുന്നാലും, ചിലപ്പോൾ ഒരു കാര്യം ഒരു കാര്യമാണ്, മറ്റൊന്നുമല്ല (ഫ്രോയിഡ്, cit.), അതിനാൽ ജീവചരിത്ര നിർണ്ണയത്തിൽ വീഴുന്നതിനുമുമ്പ്, കലയുടെ മനോവിശ്ലേഷണ വ്യാഖ്യാനം എങ്ങനെ നിർത്തലാക്കാമെന്ന് അറിയുന്നത് സൗകര്യപ്രദമാണ്.
4. തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ നരവംശശാസ്ത്ര പ്രവണതകൾ, പല നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരും ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ന്യൂനപക്ഷ സാംസ്കാരിക സംക്രമണത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് ആധിപത്യ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്നുള്ള സന്ദർശകരെ ആകർഷിക്കുന്നു (Coites et. Al., 1980), പക്ഷേ അതിന്റെ പ്രാദേശിക അയൽക്കാർക്ക് അല്ല.
5. കൂടാതെ, ബാറ്റെയ്ൽ അതിനെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമാണ്, റൊമാന്റിക്കിന് ശേഷമുള്ള സാധാരണ മോർച്ചറി മോഹത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ സ്ഥാനം വ്യതിചലിപ്പിച്ചു, അക്രമത്തോടുള്ള അഭിനിവേശത്തിനായുള്ള ഉത്തരവും അടിച്ചമർത്തലും പോലെ ജോലിയെ എതിർത്തു (Bataille, 2001).

• കൂടുതൽ കാണുക: പാരഫ്രേസ്